マルクス主義とは：5分でわかる
マルクス主義とは、19世紀半ばにドイツの思想家カール・マルクスと盟友フリードリヒ・エンゲルスがまとめた、歴史と経済のとらえ方であり、社会を変えるための政治思想でもあります。一言でいえば、「社会のしくみは、人びとがどうやって生活の糧をつくり、分け合うかによって決まる」という見方です。
この考え方では、資本主義の社会は大きく二つの階級に分かれます。工場や土地、資金を持つ資本家階級（ブルジョワジー）と、自分の働く力を売って賃金を得るしかない労働者階級（プロレタリアート）です。マルクスは、この二つの階級の利害がぶつかることが歴史を動かす力だと考えました。そして、労働者が団結して生産手段を共同のものにすれば、階級そのものがない社会、つまり共産主義社会に進めると主張しました。
大切なのは、マルクス主義が「経済や歴史を分析する方法」と「政治運動の目標」という二つの顔を持つことです。さらに、のちにレーニンや毛沢東、西ヨーロッパの社会民主主義者、大学の研究者たちが、それぞれ自分をマルクス主義者と呼びました。ところが、その中身は大きく違っています。マルクス主義は、ひとつに固まった教えではありません。
このページでは、まず元の考え方を整理し、次に世界へどう広がったか、そして歴史の中でどう評価されているかを見ていきます。このページは、シリーズ19世紀を形づくった思想の一部です。
なぜ生まれたのか：産業革命と労働者の暮らし
18世紀後半にイギリスで始まった産業革命は、19世紀前半にヨーロッパ大陸へ広がりました。機械と工場が増えて生産量は大きく伸びましたが、農村から都市に出てきた人びとの多くは、長い労働時間と低い賃金、せまくて不衛生な住まいに苦しみました。子どもや女性も、紡績工場や炭鉱で働いていました。エンゲルスは1845年に『イギリスにおける労働者階級の状態』を出版し、家業の関係で暮らしたマンチェスターなどの工業都市の実態を記録しています。
政治の面でも、不満は高まっていました。1789年のフランス革命は「自由と平等」をかかげましたが、実際に力を握ったのは財産を持つ市民層でした。そのため、1830年代から40年代のヨーロッパでは、働く人びとが新しい豊かさをどう分け合えるのか、という問いが強くなりました。サン＝シモン、フーリエ、ロバート・オーウェンらは、理想の共同社会を思い描きました。のちにマルクスとエンゲルスは、彼らを「空想的社会主義者」と呼びます。理想は語っても、それを実現する社会の力がどこにあるのかを示していない、と考えたからです。
マルクス自身は、三つの思想を土台にしました。ひとつ目はドイツ哲学、とくに「歴史は対立を通して進む」と考えたヘーゲルの弁証法です。二つ目はアダム・スミスやリカードらのイギリス古典派経済学、三つ目はフランスの社会主義思想です。マルクスは1818年にプロイセン王国のトリーアで生まれ、新聞の編集者として政府を批判したためにドイツを離れ、パリ、ブリュッセル、そしてロンドンで暮らしました。1844年にパリでエンゲルスと出会い、その後は生涯にわたって協力します。くわしい生涯はカール・マルクスとはで紹介しています。
マルクス主義の基本の考え方
階級闘争：歴史を動かす対立
1848年2月にロンドンで発表された『共産党宣言』は、これまでの社会の歴史は階級闘争の歴史だと述べます。自由民と奴隷、貴族と農奴、親方と職人のように、いつの時代にも支配する側と支配される側の対立がありました。近代では、それが資本家と労働者の対立になります。マルクスとエンゲルスは、資本主義が生産力を大きく伸ばしたことを高く評価しました。しかし同時に、資本主義は自分に立ち向かう労働者階級をも生み出す、と論じました。
史的唯物論：経済が社会の土台をつくる
1859年の『経済学批判』の序言で、マルクスは自分の見方をまとめました。社会には、生産のための道具や技術、そして所有者と働く人との関係からなる「土台」（下部構造）があり、その上に法律、政治、思想といった「上部構造」が立っている、という考え方です。生産力が育ち、古い生産のしくみに収まりきらなくなると、緊張が高まり、社会が変わる時代が来ると考えました。これが史的唯物論（唯物史観）です。
注意したいのは、「経済がすべてを決める」という意味ではないことです。エンゲルスは1890年代の手紙で、経済が決め手になるのは「最終的には」であって、政治や思想もそれぞれ影響を与え合うと説明しています。
剰余価値と疎外：資本主義のしくみと人間
1867年に出た『資本論』第1巻で、マルクスは利潤がどこから生まれるのかを説明しようとしました。労働者は賃金をもらいますが、1日の労働で生み出す価値は、賃金よりも大きいというのです。その差額が剰余価値であり、資本家のものになります。マルクスにとって、これは誰かが欲張りだからではなく、資本主義というしくみそのものから生まれる現象でした。この本については『資本論』とはで解説しています。
もう一つ有名なのが、1844年の草稿に出てくる「疎外」です。賃金で働くと、人は自分がつくったもの、仕事そのもの、ほかの人びと、そして自分の創造する力から切り離されてしまう、とマルクスは考えました。この考え方は、のちの哲学者や社会学者に大きな影響を与えました。
革命と共産主義：めざした社会
マルクスとエンゲルスは、政治的に団結した労働者階級が権力をにぎり、主要な生産手段を社会の共有にすると考えました。1875年の『ゴータ綱領批判』では、資本主義から共産主義へ進む移行の時期を想定し、最終的には「各人はその能力に応じて、各人にはその必要に応じて」という原則の社会になると述べています。ただし、その社会の細かい設計図は示していません。そのため、後の運動はこの空白をそれぞれまったく違う形で埋めることになりました。
マルクス主義はどう広がったか
1864年、各国の労働者団体がロンドンに集まり、国際労働者協会（第1インターナショナル）を結成しました。創立宣言はマルクスが書いています。1870年代には、無政府主義者との対立などもあって解散しましたが、社会主義が国境をこえた運動になりつつあることを示しました。1871年にはパリ・コミューンが約2か月間パリを治め、マルクスは『フランスにおける内乱』でこれを分析しました。ただし、これがどこまで労働者の政府だったのかは、いまも歴史家の間で議論があります。
1883年にマルクスが亡くなると、エンゲルスが『資本論』の第2巻（1885年）と第3巻（1894年）をまとめ、運動の相談役になりました。1889年には第2インターナショナルが結成され、ドイツ社会民主党は世界最大の社会主義政党に育ちます。その内部で論争が起こりました。1899年、エドゥアルト・ベルンシュタインは、社会主義は革命ではなく、議会での選挙と改革によって実現できると主張しました。これを修正主義といいます。党の指導者は批判しましたが、実際には多くのヨーロッパの社会主義政党が歩んだ道になりました。
大きな転機はロシアで訪れました。レーニンは、職業的な革命家による少数の規律ある党が労働者を導くべきだと主張しました。1917年の二月革命と十月革命のあと、ボリシェビキ（のちのソ連共産党）が政権をとります。そこは、マルクスが想定したような高度に工業化した社会ではなく、農業が中心の国でした。レーニンの考え方は、のちにスターリンのもとでマルクス・レーニン主義として体系化され、ソ連の公式なイデオロギーになりました。中国では毛沢東が農民を中心にこれを作り変え、1949年に中華人民共和国が成立しました。一方、1923年に設立されたフランクフルト学派のように、マルクスの考え方を使って文化や権力を研究し、ソ連の体制には批判的だった学者たちもいます。
批判と現代への影響
批判の中心になってきたのは、いくつかの点です。まず、マルクスの予想と違い、革命は最も工業化の進んだ国では最初に起こりませんでした。西ヨーロッパや北アメリカでは、賃金の上昇や労働組合、福祉国家の整備が進み、中間層も広がりました。次に、ソ連や東欧の計画経済は効率の悪さに苦しみ、一党支配のもとで弾圧や多くの犠牲も生まれました。これに対して擁護する人は、そうした国々はマルクスの考えから離れており、マルクス自身は労働者の民主的な自治を重んじていたと反論します。ソ連は1991年に解体しました。
それでも、マルクスの考え方は使われ続けています。歴史学では、階級や経済的な利害を手がかりに過去を読み解く方法が広く使われます。格差、不安定な働き方、巨大企業の力といった今日の問題を論じるときにも、経済学者や社会学者はマルクスから受け継いだ言葉を使うことがあります。賛成するか反対するかにかかわらず、階級、イデオロギー、搾取といった言葉は、現代の政治論争の一部になっています。
混同しやすい言葉
- マルクス主義と共産主義：マルクス主義は理論、共産主義はその理論がめざした社会のことで、それを掲げた政党や運動の名前でもあります。
- マルクスとソ連：マルクスは1883年に亡くなり、共産主義国家を見ていません。ソ連の政策はレーニンやスターリンの影響を強く受けています。
- 社会主義とマルクス主義：社会主義は幅広い思想の総称で、マルクス主義はその中の一つの流れです。
試験に出るポイント
共通テストでは、産業革命と社会主義の関係がよく問われます。次の用語は、年代とセットで押さえましょう。
- 『共産党宣言』（1848年、マルクスとエンゲルス）
- 『資本論』第1巻（1867年）
- 第1インターナショナル（1864年、ロンドン）
- 空想的社会主義（サン＝シモン、フーリエ、オーウェン）と科学的社会主義（マルクス、エンゲルス）
- ブルジョワジーとプロレタリアート、剰余価値、史的唯物論
- 修正主義（ベルンシュタイン、1899年）
- ロシア革命（1917年）とレーニン
また、「なぜ革命が先進工業国ではなくロシアで起こったのか」という説明も大切です。戦争による疲弊と食料不足、弱い政府、そして組織された党の存在が重なったためです。自由主義や国民主義との比較も、論述の定番です。
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