義和団とは？5分でわかるポイント
義和団（ぎわだん）とは、19世紀末の中国北部で、キリスト教の宣教師や中国人信者、外国の勢力を追い出そうとして立ち上がった民衆の集団です。中国語の名前は「義和拳」、のちに「義和団」で、欧米人は拳法の修行をする姿から「ボクサー」と呼びました。1900年には北京にまで入り込み、清（しん）の朝廷が列強に宣戦しましたが、日本やロシアなど8か国の連合軍に鎮圧されました。この一連の出来事を、日本の教科書では「北清事変（ほくしんじへん）」または「義和団事件」「義和団の乱」と呼びます。本ページは清朝・日本と西洋（1793〜1912年）の一部です。
- どんな人たち：山東省や直隷省（現在の河北省）の農民、運搬や手工業で食べていた人々、村の武術集団の若者たちです。
- スローガン：「扶清滅洋」（清を助け、西洋を滅ぼす）。
- 攻撃の対象：宣教師、中国人のキリスト教徒、教会、鉄道、電信線。
- ピーク：1900年の夏。北京の公使館区域を包囲し、清の朝廷が列強に宣戦しました。
- 結末：1900年8月14日に連合軍が北京を占領し、1901年9月に北京議定書が結ばれました。
義和団はどこから生まれたのか
義和団の母体は、山東省西部の貧しく人口の多い農村にありました。この地域には、梅花拳や大刀会のような、村ごとの武術結社と民間信仰の伝統があり、これらが義和団の根っこになったと考えられています。1890年代、この地域にいくつもの圧力が同時にのしかかりました。
- 列強の進出。日清戦争（1894〜95年）で清が日本に敗れると、列強は港、鉄道、租借地を競って求めました。1897年11月、ドイツは山東で宣教師2人が殺された事件を口実に膠州湾（こうしゅうわん）を占領しました。
- 宣教師と信者。条約によって、宣教師は内陸でも布教や土地の所有ができ、本国の政府に守られていました。土地や村の祭り、訴訟をめぐって信者と隣人が争うことが多く、人々は教会が外国の力に守られていると感じました。
- 天災。1898年に黄河が氾濫し、そのあとは干ばつが続きました。飢えた村人たちは、責める相手を探しました。
- 仕事の喪失。鉄道、汽船、輸入品の広がりは、荷車引き、船頭、手工業者の暮らしを圧迫しました。
つまり義和団は、外国への怒りだけでなく、貧しさや不安、村の中の対立が重なって生まれた運動でした。背景をさらにくわしく知りたい方は、義和団の乱はなぜ起きたのかも読んでみてください。その底には、アヘン戦争（1839〜1842年）から続く不平等な条約の積み重ねがありました。
「扶清滅洋」の意味
義和団といえば、まず思い出されるのが「扶清滅洋（ふしんめつよう）」というスローガンです。これは「清を助け、西洋を滅ぼす」という意味です。前半の「扶清」は、義和団が清朝に逆らう反乱者ではなく、王朝に忠実な味方だと示す言葉でした。後半の「滅洋」は敵をはっきり示す言葉で、外国人だけでなく、その宗教や、それを信じる中国人も含んでいました。
この言葉が重要なのは、それまでの地方の秘密結社が、しばしば清朝そのものに反対する合言葉を使っていたからです。1898年の終わりごろには、山東の集団が「扶清滅洋」を使いはじめていました。
このスローガンには、現実的な働きもありました。清への忠誠を前面に出すことで、地方の役人や、最後には朝廷までもが、義和団を「危険な反乱軍」ではなく「使える力」と見やすくなったのです。ただし、すべての集団が同じ言葉を使ったわけではありません。団ごとに言い方はばらばらで、王朝への忠誠よりも、地元の争いのほうを気にする人も多くいました。「扶清滅洋」は、さまざまな怒りが集まるための旗印だったと言えます。
義和団は何を信じていたのか
義和団の信仰は、武術と民間信仰が混ざったものでした。儀式の中で、団員は京劇や講談、『西遊記』のような物語に出てくる神々や英雄がのりうつると信じられていました。そして、この神がかりに護符（ごふ）や呪文が加わると、刀や、ときには銃弾さえ体を傷つけられない、と考えられていました。団員は赤い帯や頭巾を身につけることが多く、若い未婚の女性たちは「紅灯照（こうとうしょう）」と呼ばれる関連の集団をつくりました。
数日の訓練と儀式で若者が仲間に加われたため、義和団は短い間に広がりました。同時に、近代的な小銃や大砲に向かって突撃し、大きな損害を出しながらも攻撃をやめなかった理由も、この信仰から説明されます。
山東から北京へ：義和団の乱の経過
1899年、義和団は数を増やし、キリスト教徒の村への襲撃も増えていきました。山東巡撫（じゅんぶ）の毓賢（いくけん）は、義和団に好意的だったと見られています。1899年12月に毓賢は更迭され、後任の袁世凱（えんせいがい）が山東で義和団を取り締まったため、多くの団員が北の直隷省、つまり北京や天津の近くへ移動しました。1900年の春には、直隷の平原に広がり、教会を焼き、鉄道の線路をはがし、電信線を切りました。被害者でもっとも多かったのは、中国人のキリスト教徒でした。
1900年6月、事態は急速に進みました。
- 6月11日：日本公使館の書記生、杉山彬（すぎやまあきら）が北京の郊外で殺されました。
- 6月17日：列強の海軍部隊が、天津近くの大沽（タークー）砲台を占領しました。
- 6月20日：ドイツ公使ケテラーが北京で射殺されました。各国の外交官や兵士、数千人の中国人信者は公使館区域に立てこもり、包囲戦が始まりました。
- 6月21日：西太后（せいたいこう）の朝廷が、列強に対して宣戦を布告しました。
朝廷は一枚岩ではありませんでした。端郡王（たんぐんおう）らは義和団を支持し、栄禄（えいろく）のように慎重な態度をとる人もいました。劉坤一（りゅうこんいつ）や張之洞（ちょうしどう）など、南部や中部の有力な総督たちは宣戦の命令に従わず、各国の領事と協定を結んで、自分の地域を戦争に巻き込まないようにしました。これを「東南互保（とうなんごほ）」と呼びます。
公使館区域の籠城は55日間続きました。日本の陸軍武官だった柴五郎（しばごろう）は、防衛の中心で活躍したことで知られています。1900年8月14日、8か国連合軍が北京に入って包囲を解きました。連合軍は日本、ロシア、イギリス、アメリカ、フランス、ドイツ、イタリア、オーストリア＝ハンガリーの8か国で、北京へ進んだ部隊は約2万人、そのうち日本軍がもっとも多く、約8000人でした。西太后と光緒帝（こうしょてい）は、その翌日に西安（せいあん）の方向へ逃れました。
義和団の乱はどう終わったのか
1901年9月7日に結ばれた北京議定書（辛丑和約、しんちゅうわやく）が、戦後の条件を決めました。主な内容は次のとおりです。
- 清は4億5000万両（テール）の賠償金を、39年かけて支払う。利息を含めると、その約2倍になる。
- 北京の公使館区域に外国軍が駐留し、北京から海までの要地にも外国軍を置く権利を認める。
- 大沽砲台などを取り壊し、武器の輸入を禁止する。
- 義和団を支持した官僚を処罰する。
西太后らの朝廷が北京に戻ったのは、1902年1月でした。
この事件の影響は、中国の外にも広がりました。清の政府は大きく弱まり、やがて「光緒新政」と呼ばれる改革に進みました。ロシアは事変のあとも満洲に軍を置き続けたため、日本とイギリスが警戒を強め、1902年の日英同盟、さらに1904〜05年の日露戦争につながっていきます。日本にとって北清事変は、列強の一員として行動した最初の大きな機会でもありました。
義和団をどう見るか
義和団には、ひとつの評価だけを当てはめることができません。中国では、帝国主義への抵抗として愛国的に語られてきた時期があります。一方で、中国人信者への暴力や、呪術への信仰を重く見る見方もあります。外国の圧力への怒りも、民間人の殺害も、どちらもこの出来事の一部です。
試験に出るポイント
共通テストなどでは、次のような点が問われます。
- 名称：「義和団事件」「北清事変」は同じ出来事を指すこと。スローガンは「扶清滅洋」。
- 背景：日清戦争後の列強による勢力範囲の設定（膠州湾はドイツ、ほかに旅順・大連はロシア、威海衛と九龍半島はイギリス、広州湾はフランス）、キリスト教の布教、山東の災害。
- 経過：1900年の北京の公使館包囲、西太后の宣戦布告、東南互保。
- 列強の対応：8か国連合軍の出兵と、日本が最大の兵力を出したこと。
- 結果：1901年の北京議定書（辛丑和約）、賠償金4億5000万両、外国軍の北京駐留。
- その後：ロシアの満洲占領が日英同盟（1902年）と日露戦争（1904年）につながったこと。
語呂合わせは、広く知られたものがないため紹介しません。年号は、1900年（事変）と1901年（議定書）の2つを順番に押さえましょう。
次に読む
- 義和団の乱はなぜ起きたのか：蜂起に至る原因を、順を追ってくわしく読めます。
- 8か国連合軍：どの国がどれだけ兵を出し、北京でどう動いたかがわかります。
- アヘン戦争（1839〜1842年）：不平等条約の始まりを知るのに役立ちます。
- 清朝・日本と西洋（1793〜1912年）：これらの出来事を一本の年表にまとめた総まとめのページです。
