核心的なアイデア
"自由を土台にした社会でも、自分たちの中に生まれる権力のくせには警戒が必要です。考えを分かち合う科学者こそ、その社会を正直に保つ存在になりうる、と物語は語ります。"
重要な洞察
自由には手入れが必要
アナレスには政府がありませんが、周りの目という圧力や、暗黙のルール、小さな権力を守ろうとする人はいます。ル・グィンは、自由な社会は放っておいても自由であり続けるわけではない、と語ります。自分たちの習慣を、それが自然に思えるときでも問い直す人がいて、はじめて自由が保たれます。物語はこれを理想の失敗としてではなく、終わりのない日常の仕事として描いています。
Sabulは研究所の発表を握り、ベダップは、アナレスにも官僚的な仕組みが育っていると警告します。
所有は考え方を形づくる
ウラスでは、土地も労働も考えも、人の時間さえも、ほとんどのものが誰かのものです。アナレスでは、ほとんどのものを分かち合い、言葉まで所有を避ける方向に傾いています。シェヴェックは両方の世界を体で知っています。この本は読者にも、自分の考え方が、何を「自分のもの」と呼んでよいかによって、どれほど形づくられているかを考えさせます。
シェヴェックは、ウラスの部屋の豪華さに戸惑い、使用人が黙って片づけてくれることにも居心地の悪さを感じます。
考えはみんなのもの
シェヴェックの理論は、遠くの人と通信できる速さや距離を変えうるものです。政府も企業もそれを所有したがりますが、シェヴェックは、自由に分かち合うべきだと決めます。これは科学的な選択であると同時に、政治的な選択でもあります。知識をどう分け合うかが、どんな社会をつくるかの一部になることを、この場面は示しています。
地球大使館で、シェヴェックは理論を一つの国のものにせず、すべての世界への贈り物としてKengに託します。
旅は帰ってきて終わる
シェヴェックはウラスを知るために旅をしますが、本当の試練は帰ってからです。彼一人でアナレスを変えることはできず、完成した答えを持ち帰ることもできません。持ち帰るのは経験と、学んだことを語る勇気だけです。物語の結末はあえて開かれており、故郷に戻ることのほうが難しい、と伝えています。
最終章で、シェヴェックはハイン人の船の中からアナレスを見つめ、娘に渡す土産もなく、両手は空っぽのままです。
章ごとの解説
各章のあらすじ
※ここから結末までのネタバレを含みます。
この小説は全13章で、二つの流れが交互に進みます。奇数章はウラスでのシェヴェックの旅を、偶数章はアナレスでの彼の人生を、子ども時代から旅立ちの直前まで順に描きます。第1章は旅立ちの場面から始まり、第13章は故郷へ帰る船の中です。以下の章題は、わかりやすさのために私たちがつけた短い見出しです。なお、脇役の名前は、日本語版の表記を確認できたもの以外は原綴りのまま記します。
第1章 壁と旅立ち
物語は、アナレスの宇宙港を囲む低い石の壁の場面から始まります。シェヴェックはウラス行きの船に乗ろうとしており、港には怒った群衆が集まっています。彼を裏切り者と見る人もいて、歩いて船へ向かう彼に石が投げられます。船内では、ウラスの医師Kimoeと話しますが、階級や所有についての考え方がお互いにまったく通じません。ウラスに降り立つと、「月から来た最初の男」としてもてはやされ、大学での豪華な歓迎会に迎えられます。この章が大切なのは、壁が守るものにも閉じ込めるものにも見える、という本全体の問いがここで示されるからです。
第2章 アナレスの子ども時代
偶数章の舞台はアナレスです。この章は、シェヴェックの幼いころにさかのぼります。アナレスは思想家オドーの教えに従う人々が入植した月で、子どもたちは分かち合いが決まりの共同の暮らしの中で育ちます。何も所有しない暮らしがどんなものかを、読者はここで初めて内側から知ることになります。ウラスの章のすぐあとに読むと、彼がどこから来た人なのかがよく見えてきます。この章が大切なのは、所有のない暮らしのあたたかさと、その窮屈さの両方がここに仕込まれていて、のちの壁への疑いの出発点になるからです。
第3章 大学の客人
ウラスでシェヴェックは、豪華な部屋で目を覚まし、そこへ現れた使用人に戸惑います。アナレスには使用人がおらず、だれもが自分の仕事を自分でするからです。物理学者のPae、Chifoilisk、Oiie、Atroが彼を迎え、一般時間理論を知る相手に出会えて、彼は胸をはずませます。一方、女性は学問に向かないという彼らの考えに驚き、心を痛めます。市内の案内で、彼はオドーの墓を見たいと頼みます。墓には、全体であるとは部分であること、本当の旅とは帰ることだ、という意味の言葉が刻まれています。案内役は、普通の人々から彼を遠ざけます。この章が大切なのは、温かい歓迎の裏で、すでに別の壁が築かれているとわかるからです。
第4章 Abbenay
アナレスの流れでは、シェヴェックは首都Abbenayの研究所に着き、初めて自分だけの個室を与えられます。上級物理学者のSabulは、ウラスの物理学を読むにはまずその言語(Iotic)を学ぶよう命じます。半年ほどたって、シェヴェックはAtroの研究への批評を書きます。Sabulはそれを二人の名前でウラスへ送ります。自分の考えがウラスに届く道をSabulが握っているため、シェヴェックは彼と組むことにします。のちに彼は病に倒れて診療所に運ばれ、目を覚ますと、ほとんど知らない母Rulagが枕元にいます。Rulagは力になると申し出ますが、彼は断ります。この章が大切なのは、功績をめぐる力関係と、人に頼らず自分の道を選ぼうとする彼の頑固さが、同時に見えるからです。
第5章 警告とパーティー
ウラスで教える立場になったシェヴェックは、自分の研究が少しも進まないことに気づきます。給料で買い物をして豪華な服を身につけると、自分が嫌いなものに変わってしまった気がして、気分が悪くなります。そこで、ライバル国Thuの科学者Chifoiliskが、部屋は盗聴され、Paeは報告役で、ア=イオ国は理論を奪うつもりだと警告します。パーティーにはうんざりしますが、Oiieの家で過ごした週末には希望を取り戻し、その夜はTakverと砂漠を歩く夢を見ます。この章は、ウラスの親切さが見返りを求めていると彼が気づく点が大切です。
第6章 ベダップとTakverとTirin
病から回復したシェヴェックは、研究所で孤独に暮らし、研究も思うように進みません。そこで昔の友人ベダップに再会します。ベダップは、アナレスでは協力が服従に変わっていると語ります。さらに、子ども時代の友人Tirinが劇を上演したために、きつい仕事ばかりを次々に割り当てられ、今は施設にいると話します。ベダップの友人たちとのハイキングで、シェヴェックはTakverと出会い、二人はパートナーになることを決めます。3年目には師のGvarabが亡くなり、彼は自分の歳月がほとんど実を結ばなかったと感じます。この章が大切なのは、政府のない社会でも、人々が恐れて逆らえない小さな権力が生まれうることを示しているからです。
第7章 Veaのパーティー
ウラスで、シェヴェックはOiieの妹Veaに心を惹かれます。Veaは彼に気のあるそぶりを見せ、ニオ・エッセイア(Nio Esseia)の自宅を訪ねる約束をさせます。彼は授業を休んで列車に乗り、二人は高価な食事を重ねて一日を過ごします。パーティーでは時間と物理の話をしますが、生まれて初めてお酒を飲んだ彼は、飲み続けてひどく酔います。彼は壁について叫び、気分が悪くなって部屋を出ます。寝室でVeaに触れ、やめるように言われても、やめません。Veaは怒りと嫌悪を残して去ります。Oiieと Paeが彼を迎えに来てベッドに寝かせ、Paeは、シェヴェックをウラスに招いたことが重大な危険になったと心配します。この章が大切なのは、所有を軽蔑していたはずの男が、人を自分のものであるかのように扱ってしまう点を描き、次章の自己嫌悪につながるからです。
第8章 干ばつと飢え
この章では、アナレスを襲う干ばつと、続く飢えの年月が描かれます。シェヴェックとTakverは別々の土地に配属され、遠く離れて暮らすことになります。二人には娘のSadikがいます。全員で重荷を公平に分け合うはずの社会が、非常時にどう動くかが試されます。この章が大切なのは、のちの章で四年以上に及ぶと語られるこの別離が物語の後半を方向づけ、飢えの地でシェヴェックが担った仕事が、あとで彼を苦しめることになるからです。
第9章 翌朝とストライキ
Veaのパーティーの翌朝、シェヴェックは気分が悪く、深く恥じ入って目を覚まし、自分の研究がもうウラスの国家のものになっていると悟ります。数日間の集中で理論の突破口をつかんだあと、熱を出して寝込み、看病する使用人Eforは、汚れた病院で娘を亡くした話をします。Atroが貧しい人々を戦争のための存在のように語ると、シェヴェックはその残酷さをはっきりと知ります。「兄弟たちのもとへ来い」と促す書き置きをきっかけに、Eforの手引きで旧市街へ抜け出し、地下の運動に出会います。大きなデモで彼は群衆に語りかけますが、警察のヘリコプターが発砲し、彼は負傷した男を地下室へ運び込んで付き添います。この章は、彼が初めてウラスの隠された人々に出会う点で大切です。
第10章 飢えのあとのTakverとの再会
飢えの時期が過ぎ、シェヴェックは南西部の砂漠をトラックで越え、Takverのもとへ向かいます。運転手に前の仕事を聞かれた彼は、だれが飢えるべきかの名簿をつくる仕事をしていたこと、そしてそれをやめたことを打ち明けます。Chakarの町で、彼はTakverと娘のSadikに再会します。二人は、施設を出て、罰せられた劇を書き直しているTirinのことや、アナレスの人々が自由だと信じながら命令に従っていることを話し合います。シェヴェックはAbbenayに戻って印刷の組合を始め、壁を取り払うことに人生を使うと決めます。この章は、従う人から動く人へ彼が変わる点で大切です。
第11章 地球大使館で
弾圧から逃れたシェヴェックは、地球の大使館にたどり着きます。職員から、ここは地球の土地で安全だと告げられ、彼は二日間眠ります。そのあと大使のKengに会い、ウラスの政府が自分を孤立させ、研究を武器として使おうとしていたと話します。彼は、どの国のものにもならないよう、方程式をすべての世界に送ってほしいと頼み、故郷へ帰る手助けを求めます。この章は、彼の発見が所有物から贈り物に変わる点で大切です。
第12章 組合と決断
アナレスの評議会の集まりで、ベダップは、ウラスと連絡を取り続けてきた創意組合(Syndicate of Initiative)の計画を説明します。シェヴェックの母Rulagは、ほぼあらゆる点でこの組合に反対します。やがてシェヴェックは、組合の支えだけを頼りに、ウラスへ行く決心をします。敵意を向ける群衆の前を通って、鉱石運搬船に乗り込みます。これはアナレス側の最後の章で、第1章の冒頭の場面に追いつく形で終わります。旅立ちが、孤立した人の逃避ではなく、仲間とともにした選択だとわかる点で大切です。
第13章 故郷への船
ハイン人の船Davenantの中で、シェヴェックはアナレスの組合と無線で話し、よい知らせを受けます。乗組員のKethoは、シェヴェックと一緒にアナレスに降りたいと頼みます。シェヴェックは、アナレスでは物事が少し壊れかけていて、自由はいつも安全とは限らないと警告し、Kethoを兄弟と呼びます。夜明け、彼はアナレスを眺め、家族と一緒にいる夜を思い描きます。ウラスからの土産は何もなく、彼の両手は、いつもどおり空っぽです。結末は開かれたままで、何も約束されないところが大切です。
登場人物
シェヴェック
アナレス出身の物理学者で、時間についての理論に取り組んでいます。静かで頑固、そして野心よりも好奇心が強い人物です。考えのためなら嫌われることも恐れず、意見が合わない場所からも学ぼうとします。
Takver
シェヴェックのパートナーで、娘の母親です。魚を研究する生物学者で、現実的で、とても誠実な人です。アナレスを、考え方だけでなく、帰る場所にしてくれる存在です。
ベダップ
シェヴェックの友人で、アナレスの暮らしに鋭い批判の目を向けています。決まりや習慣が新しい支配になりうることに早くから気づき、シェヴェックに行動するよう促します。
Sabul
Abbenayの上級物理学者で、何を発表できるかを決める立場にいます。政府のない社会でも、小さな権力が育つことを示す、いちばんわかりやすい例です。
Atro
ウラスの大学の有名な物理学者です。礼儀正しく、力もありますが、自国のために、シェヴェックの理論を手に入れたいと考えています。
Oiie
シェヴェックと親しくなる、ウラスの若い物理学者です。感じのよい人柄のせいで、シェヴェックは自分がどれほど見張られているかに気づきにくくなります。
Chifoilisk
ア=イオの競争相手である国Thuの科学者です。率直で疲れた様子を見せ、国家がシェヴェックの研究をどう使うかについて、警告を与えます。
Keng
ウラスに駐在する地球の大使です。シェヴェックを自分のものにしようとせず、話を聞き、彼がどうするか決めるための安全な場所を与えます。
Ketho
ハイン人の船の乗組員で、シェヴェックとともにアナレスへ向かいます。外から二つの世界を見ることができる人物で、シェヴェックの故郷に強い関心を持っています。
オドー
入植者が出発する前に亡くなった、ウラスの思想家です。彼女の著作がアナレスの人々を導き、人々はオドー主義者を名乗ります。物語には、人々の言葉や習慣を通して姿を現します。
読書感想文のヒント
この作品は考え方を扱う小説なので、感想文では最初に一つの問いを立て、場面を一、二個選んで根拠にすると書きやすくなります。以下は答えを出すのではなく、書き始めるための入り口です。
- アナレスには警察もお金もないのに、シェヴェックは周りの人から圧力を感じています。それがいちばんよくわかる場面はどこで、それは何を意味するでしょうか。
- ウラスの快適な部屋にいるときのシェヴェックと、アナレスで子どもだったころの彼を比べてみましょう。それぞれの場所は彼に何を与え、何を奪っているでしょうか。
- 作者はなぜ、二つの世界の章を交互に並べたのでしょうか。アナレスの章の直後にウラスの章を読むと、どんなことに気づくか、言葉にしてみてください。
- シェヴェックは自分の理論をすべての人に渡すと決めます。それは自由な行為でしょうか、それとも責任から逃れる方法でしょうか。どちらかの立場を選び、場面を使って説明してみましょう。
この本の副題は「曖昧なユートピア」(An Ambiguous Utopia)です。アナレスが良く、ウラスが悪いと決めつけるのではなく、それぞれの社会が何をうまくやり、何を間違えているかを見ると、深みのある感想文になります。
アクション
今日から実践できるステップ:
-
決まりごとに従う前に、それがだれの得になるのかを、親切なものでも一度考えてみましょう。
-
自分の知っていることを分かち合うとき、だれが得をして、だれが取り残されるかに気を配りましょう。
-
二つの暮らし方を比べるときは、どちらが上かではなく、それぞれが与えるものと奪うものを見ましょう。
-
よい考えは、完成して終わるものではなく、手入れを続けるものだと考えましょう。
注目すべき引用
"「壁があった。」(第1章)"
— Ursula K. Le Guin
"「壁というものはみなそうだが、それは二つの顔を持っていた。」(第1章)"
— Ursula K. Le Guin
"「全体であるとは部分であること。本当の旅とは帰ること。」(第3章)"
— Ursula K. Le Guin
おすすめの読者
『所有せざる人々』は、16歳以上の高校生や大学生、考えさせられるSFが好きな人、政治や経済のしくみに興味がある人におすすめです。物語はゆっくり進み、物理学の抽象的な話も出てくるので、筋だけでなく考え方を味わうのが好きな読者に向いています。
よくある質問
『所有せざる人々』はどんな話ですか?
無政府主義の月アナレスで育った物理学者シェヴェックが、研究を分かち合うために豊かな惑星ウラスへ渡る話です。どちらの世界にも、それぞれの不自由があることがわかっていきます。二つの社会を比べながら、人はどうすれば一緒に自由でいられるのかを問う作品です。
ほかのハイニッシュ・サイクルの作品を先に読む必要がありますか?
必要ありません。『所有せざる人々』は単独で読め、必要な説明は作品の中にあります。『闇の左手』など、ル・グィンの同じ世界を舞台にした小説とは、どの順番で読んでも大丈夫です。
題名の「所有せざる」とはどういう意味ですか?
アナレスの人々は財産を持たない道を選んだ人たちなので、文字どおり「所有しない人々」です。ただし本は、持たないことと自由であることは同じではないと示します。ウラスの人々も、貧しさや恐れによって、別の形で奪われています。
アナレスはユートピアなのですか?
副題は「曖昧なユートピア」です。アナレスは公平で寛大な面が多い一方で、貧しく、厳しく、周りの目の圧力も強い社会です。ル・グィンは、読者にどちらの面も考えてほしいと思っています。
なぜ二つの流れが交互に出てくるのですか?
偶数章はアナレスでのシェヴェックの人生を子ども時代から順に追い、奇数章はウラスでの滞在を描きます。第1章は旅立ちの場面から始まり、第13章は帰りの船です。交互に読むことで、読者もシェヴェックと同じように二つの世界を見比べることができます。
理解度チェック
答えを選ぶと、正解かどうかがわかります。
-
シェヴェックが育った月の名前は何ですか?
アナレス — シェヴェックはオドーの信奉者が入植した月、アナレスの出身です。
-
シェヴェックの職業は何ですか?
物理学者 — シェヴェックは時間についての理論に取り組む物理学者です。
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Abbenayの研究所で、何を発表できるかを握っている上級科学者はだれですか?
Sabul — Sabulは、アナレスの物理学研究所で発表の力を持つ人物です。
-
シェヴェックは一般時間理論をどうすると決めますか?
みんなに自由に分かち合う — シェヴェックは、理論を一つの国のものにせず、すべての人に渡すと決めます。
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最後にシェヴェックとともにアナレスへ帰るのはだれですか?
Ketho — ハイン人の乗組員Kethoが、シェヴェックとともにアナレスへ向かいます。
Ursula K. Le Guin について
アーシュラ・K・ル・グィン(1929〜2018)はアメリカの作家で、SF、ファンタジー、詩、評論を書きました。『ゲド戦記』と、『闇の左手』を含むハイニッシュ・サイクルでよく知られています。『所有せざる人々』はヒューゴー賞とネビュラ賞の長編部門を受賞し、彼女の作品の中でも政治を最も正面から描いた一冊です。
要約作成者
Software Engineer & Writer
Software engineer with a passion for distilling complex ideas into actionable insights. Writes about finance, investment, entrepreneurship, and technology.
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