Utilitarianism (Utilitarianisme)

Ringkasan per bab

Utilitarianism terdiri dari lima bab. Mill pertama kali menerbitkannya sebagai tiga artikel majalah pada 1861 dan sebagai buku pada 1863. Bab-babnya saling membangun, sehingga panduan ini mengikuti urutan buku, dengan bab kedua yang panjang dibagi menjadi dua.

Bab 1: General Remarks (Catatan Umum)

Mill membuka dengan keluhan bahwa setelah lebih dari dua ribu tahun, para filsuf masih berselisih tentang apa yang membuat suatu perbuatan benar. Ia mencatat bahwa bahkan aliran yang mengaku berangkat dari nalar murni akhirnya menilai kasus nyata berdasarkan akibatnya. Contohnya Kant: ujian apakah semua orang bisa mengikuti suatu aturan hanya berhasil jika kita bertanya apa yang terjadi bila semua orang melakukannya. Mill menambahkan bahwa prinsip pertama tidak dapat dibuktikan seperti teorema geometri, sehingga ia akan menawarkan pertimbangan-pertimbangan saja. Mengapa penting: bab pendek ini menetapkan tugas seluruh buku, yaitu membela prinsip kegunaan secara terbuka, bukan menyelundupkannya.

Bab 2, bagian 1: What Utilitarianism Is (Apa Itu Utilitarianisme)

Di sini Mill menyatakan keyakinannya: tindakan benar sejauh cenderung memajukan kebahagiaan dan salah sejauh cenderung menghasilkan kebalikannya. Kebahagiaan berarti kenikmatan dan tiadanya rasa sakit. Terhadap tuduhan bahwa ini filsafat yang cocok untuk babi, ia menjawab bahwa manusia punya kemampuan yang lebih tinggi, dan siapa pun yang mengenal kedua jenis kenikmatan akan memilih yang lebih tinggi. Ukurannya bukan kebahagiaan pelaku sendiri, melainkan kebahagiaan semua orang, dinilai dengan ketidakberpihakan ketat seorang pengamat yang tidak punya kepentingan. Mengapa penting: ini inti buku, dan inilah yang membedakan Mill dari Bentham, yang hanya menghitung jumlah kenikmatan.

Bab 2, bagian 2: Objections answered (Keberatan yang Dijawab)

Sisa bab ini menjawab daftar keluhan. Kebahagiaan bukan tujuan yang realistis, kata para pengkritik. Mill menjawab bahwa tujuannya adalah mengurangi penderitaan dan memberi orang kepuasan yang wajar. Tak seorang pun bisa menghitung akibat sebelumnya, kata yang lain. Mill menjawab bahwa umat manusia punya pengalaman panjang, dan aturan seperti tidak mencuri bekerja seperti almanak pelaut, panduan agar tak seorang pun harus menghitung ulang arah dari awal setiap kali. Ketika aturan saling bertentangan, prinsip kegunaan yang memutuskan. Mengapa penting: bab ini menunjukkan bahwa utilitarianisme dapat bekerja bersama aturan moral sehari-hari, bukan menggantikannya.

Bab 3: Of the Ultimate Sanction of the Principle of Utility (Sanksi Tertinggi Prinsip Kegunaan)

Sanksi adalah apa pun yang mendorong kita menaati aturan moral. Mill menyebut tekanan dari luar, seperti persetujuan orang lain, dan satu dari dalam, yaitu hati nurani, rasa sakit yang kita alami ketika melanggar apa yang kita yakini sebagai kewajiban. Ia berpendapat bahwa hati nurani dipelajari tetapi tidak buatan, sebab tumbuh dari perasaan sosial umat manusia, keinginan alami kita untuk hidup menyatu dengan sesama. Pendidikan dan hukum dapat memperkuat perasaan itu. Mengapa penting: Mill menunjukkan bahwa utilitarianisme punya dasar emosional dan bukan sekadar hitung-hitungan.

Bab 4: Of What Sort of Proof the Principle of Utility is Susceptible (Jenis Bukti bagi Prinsip Kegunaan)

Mill mengatakan tujuan akhir tidak bisa dibuktikan dengan argumen, tetapi bisa didukung. Satu-satunya bukti bahwa sesuatu dapat dilihat adalah bahwa orang melihatnya, dan begitu pula satu-satunya bukti bahwa sesuatu layak diinginkan adalah bahwa orang menginginkannya. Setiap orang menginginkan kebahagiaannya sendiri, maka kebahagiaan umum baik bagi kelompok. Ia lalu menjawab keberatan bahwa orang juga menginginkan kebajikan, uang, dan ketenaran. Semua itu, katanya, menjadi bagian dari kebahagiaan, bukan sekadar alat untuknya. Mengapa penting: ini argumen buku yang paling banyak dikritik, dan para filsuf masih memperdebatkan apakah Mill mencampuradukkan apa yang diinginkan dengan apa yang layak diinginkan.

Bab 5: On the Connection between Justice and Utility (Hubungan antara Keadilan dan Kegunaan)

Keberatan terkuat adalah bahwa keadilan tampak berdiri terpisah dari kegunaan. Mill mendaftar apa yang kita sebut adil: menghormati hak, memberi orang apa yang pantas mereka terima, menepati janji, memperlakukan orang secara tidak memihak. Kesamaannya adalah perasaan bahwa seseorang telah dirugikan, yang berakar pada pembelaan diri dan simpati, dan menjadi bersifat moral ketika diarahkan pada kerugian yang semestinya dihukum masyarakat. Hak, katanya, adalah klaim yang harus dibela masyarakat, dan alasannya adalah kegunaan umum. Keadilan melindungi kepentingan manusia yang paling mendasar, sehingga aturannya mengikat lebih kuat daripada aturan lain. Mengapa penting: buku ini berakhir dengan mengubah keberatan tersulitnya menjadi dukungan.

Tokoh dan istilah penting

• John Stuart Mill (1806–1873): penulis buku ini. Sejak kecil ia dididik dalam lingkaran Bentham, tetapi kemudian menilai versi teori gurunya terlalu sempit, dan ia menulis buku ini untuk memperbaikinya.
• Jeremy Bentham (1748–1832): pendiri utilitarianisme modern, yang berpendapat bahwa kenikmatan dan rasa sakit adalah dasar moral. Mill meminjam gagasan pokoknya, tetapi mengatakan kenikmatan berbeda dalam mutu, bukan hanya jumlah.
• Epicurus: filsuf Yunani kuno yang para pengikutnya dituduh hidup seperti babi. Mill menunjukkan bahwa hinaan yang sama dilontarkan kepada kaum utilitarian, dan bahwa hinaan itu keliru memahami cakupan kenikmatan manusia.
• Immanuel Kant: filsuf Jerman tentang kewajiban. Mill berpendapat bahwa ujian Kant, bahwa aturan harus bisa diikuti semua orang, diam-diam bergantung pada akibat.
• Sokrates: contoh Mill tentang orang yang telah menemukan kenikmatan yang lebih tinggi. Sokrates yang tidak puas, katanya, lebih baik daripada orang bodoh yang puas.
• Prinsip kebahagiaan terbesar (greatest happiness principle): aturan bahwa tindakan benar sejauh memajukan kebahagiaan semua yang terdampak, dengan kebahagiaan setiap orang dihitung sama.
• Kenikmatan tinggi dan rendah: pembedaan Mill antara kenikmatan pikiran, perasaan, dan imajinasi dengan kenikmatan indra semata, di mana yang tinggi dinilai lebih bernilai.
• Penilai yang kompeten (competent judges): orang yang sungguh-sungguh mengalami kedua jenis kenikmatan. Mill mengatakan pilihan mereka menentukan mana yang lebih bernilai.
• Sanksi: motif yang mendorong kita menaati aturan moral. Ada yang eksternal, seperti persetujuan sosial, dan internal, seperti hati nurani.
• Prinsip sekunder (secondary principles): aturan sehari-hari, seperti kejujuran, yang merangkum pengalaman panjang manusia tentang apa yang memajukan kebahagiaan. Aturan ini memandu kita dalam praktik, dengan kegunaan sebagai ujian akhir.

Menulis tentang buku ini

Laporan yang kuat tentang Utilitarianism berangkat dari satu pertanyaan yang jelas, bukan sekadar menceritakan ulang. Berikut beberapa titik awal yang tidak membocorkan jawaban.

• Mill mengatakan lebih baik menjadi Sokrates yang tidak puas daripada orang bodoh yang puas. Benarkah? Siapa yang menentukan kenikmatan mana yang lebih tinggi, dan mungkinkah keputusan itu tidak adil bagi orang dengan selera berbeda?
• Aturan Mill menghitung semua orang secara setara. Ujilah dengan kasus dari hidup Anda sendiri atau dari berita: kapan penghitungan setara terasa adil, dan kapan terasa keliru?
• Pada Bab 5, keadilan dijelaskan lewat kegunaan. Apakah penjelasan itu meyakinkan, atau keadilan tampak berdiri sendiri?
• Bandingkan klaim bahwa kebahagiaan satu-satunya hal yang layak diinginkan dengan pengalaman Anda. Pernahkah Anda menginginkan sesuatu yang Anda tahu tidak akan membuat Anda lebih bahagia?

Pilih salah satu, ambil posisi, dan dukung dengan kutipan spesifik dari sebuah bab. Metode Mill sendiri cocok dipakai: nyatakan keberatan secara adil sebelum menjawabnya. Laporan yang baik menyebutkan argumen terkuat yang menentang pendapat Anda dan menjawabnya.