Ceux qui partent d'Omelas
par Ursula K. Le Guin
Ceux qui partent d'Omelas est une nouvelle d'Ursula K. Le Guin qui se déroule dans une ville au bord de la mer, en plein festival d'été. Le narrateur décrit un lieu joyeux et paisible, puis demande au lecteur d'y croire, en ajoutant des détails jusqu'à ce que tout paraisse réel. Derrière ce bonheur se cache une condition que chaque habitant doit affronter. Le récit parle en réalité de ce que coûte une vie heureuse.
L'idée principale
"Une cité vit dans un bonheur lumineux et facile, et Ursula Le Guin pose une question difficile : que seriez-vous prêt à accepter pour l'obtenir, et que refuseriez-vous ? La nouvelle vous laisse répondre."
Aperçus clés
La douleur d'un seul, le confort de tous
La nouvelle demande si le bonheur d'un grand nombre peut justifier la souffrance d'une seule personne. Le sous-titre d'Ursula Le Guin renvoie au philosophe William James, qui avait réfléchi à ce genre de marché. Elle fait de la victime un enfant qui n'a rien fait de mal, si bien que le calcul du plus grand bien cesse de paraître net. La question n'est pas de savoir si les comptes tombent juste, mais si quelqu'un devrait les accepter.
Pensez à n'importe quel produit bon marché parce que quelqu'un, hors de vue, en paie le prix. Omelas condense ce prix caché dans une seule pièce.
Savoir, c'est déjà un peu participer
Personne à Omelas n'est trompé. Tout le monde connaît l'existence de l'enfant, et beaucoup l'ont regardé en face. La nouvelle suggère que le mal se perpétue non seulement par la cruauté, mais aussi par une connaissance qu'on a fini par justifier. Voir clairement un problème ne signifie pas en être libéré.
Beaucoup de gens connaissent les torts commis au sein des systèmes dont ils dépendent, et pourtant la vie continue. La nouvelle met mal à l'aise parce qu'elle supprime l'excuse de l'ignorance. Demandez-vous ce que les habitants devraient abandonner pour y mettre fin.
Le refus comme acte moral
La seule réaction que montre la nouvelle est de partir. C'est un geste discret : ni révolte, ni sauvetage, ni promesse d'un monde meilleur. Les lecteurs débattent depuis longtemps pour savoir si partir est courageux ou simplement une façon de garder les mains propres. Le texte prend soin de ne pas trancher, ce qui garde la question vivante.
Pensez à quelqu'un qui démissionne à cause de ce que fait son entreprise, sachant qu'elle continuera sans lui. Ce choix transforme la personne, même s'il change peu de choses autour d'elle.
Pourquoi on croit à une histoire
Le narrateur demande sans cesse si vous pouvez croire en Omelas. Le bonheur est difficile à dépeindre sans paraître niais, alors que la cruauté semble convaincre aussitôt. En laissant le lecteur ajouter des détails, Ursula Le Guin fait de vous un partenaire, et la cave fait plus mal : vous avez aidé à construire la ville qui en a besoin.
Remarquez comme le festival semble réel une fois que le narrateur a invité vos ajouts, et avec quelle rapidité l'ambiance change dès que la pièce apparaît. Ce basculement, c'est la technique à l'œuvre.
Une joie qui connaît son prix
Le narrateur affirme que le bonheur des habitants n'est pas naïf ; il est plus profond parce qu'ils comprennent ce qu'il coûte. L'idée est dérangeante, car elle laisse entendre que la lucidité peut nous rendre à l'aise avec une injustice. La nouvelle demande si cette joie approfondie relève de la sagesse ou de l'illusion.
Comparez quelqu'un qui remercie ceux dont dépend son travail à quelqu'un qui profite simplement du résultat. La gratitude peut coexister avec l'injustice, et la nouvelle se demande ce qu'elle vaut alors.
Détail des chapitres
Résumé partie par partie
Attention, spoilers : cette section raconte toute l'intrigue, y compris la fin. La nouvelle n'a pas de chapitres ; elle est donc découpée ici selon ses mouvements naturels.
Partie 1 : Le festival de l'été
L'histoire commence le matin du festival de l'été à Omelas, une ville au bord de la mer, avec ses tours claires, ses toits rouges et ses maisons peintes. Les cloches sonnent, les bateaux sont décorés, et un cortège d'enfants et de chevaux se dirige vers les Prés verts, où de jeunes cavaliers attendent la course. Le narrateur s'attarde sur la musique, les hirondelles et l'air limpide. Pourquoi c'est important : cette ouverture dresse un tableau d'un bonheur si complet que le lecteur se met à douter, et c'est précisément cette réaction que le récit exploitera plus tard.
Partie 2 : Un bonheur d'adultes
Le narrateur cesse de décrire et se met à argumenter. Les habitants d'Omelas, nous dit-on, ne sont ni simples ni naïfs ; ils sont mûrs, intelligents et passionnés, et leur joie n'a rien d'enfantin. Le narrateur sait que l'on tend à juger le bonheur ennuyeux ; il invite donc le lecteur à ajouter tout ce qui rend la ville crédible : de la musique, une drogue douce appelée drooz, le plaisir de son choix. Il n'y a ni roi ni esclavage. Pourquoi c'est important : la nouvelle admet qu'il est plus difficile de rendre la bonté crédible que la cruauté, et elle confie au lecteur la construction de la ville.
Partie 3 : La pièce sous la ville
Puis le narrateur ajoute une dernière chose. Sous l'un des beaux bâtiments de la ville se trouve une petite pièce sans fenêtre, fermée par une seule porte verrouillée. Le sol est en terre battue, et quelques balais-serpillières raidis sont posés dans un coin. Un enfant y est assis. Il a environ dix ans mais paraît plus jeune, maigre et terrorisé, et il est là aussi loin que remontent ses souvenirs. On ne lui donne qu'un peu de farine de maïs et de graisse. Quand la porte s'ouvre, il supplie qu'on le laisse sortir, et personne ne lui répond. Pourquoi c'est important : c'est le point de bascule du récit et l'image dont dépend le titre.
Partie 4 : Les conditions
Tout le monde à Omelas sait que l'enfant est là. La plupart l'apprennent entre huit et douze ans, et beaucoup vont le voir de leurs propres yeux. Les jeunes visiteurs sont souvent choqués, en colère et bouleversés. Les adultes leur expliquent les conditions : le bonheur, la beauté et la prospérité de la ville reposent entièrement sur la misère de cet enfant, et si quelqu'un l'aide, ne serait-ce que par un mot gentil, le marché est rompu. Pourquoi c'est important : la nouvelle montre qu'un arrangement injuste peut être protégé par des explications plutôt que par la force, ce qui le rend plus discret et plus troublant.
Partie 5 : Apprendre à vivre avec
Les jeunes visiteurs sont d'abord bouleversés, certains sont furieux. Avec le temps, la plupart trouvent des raisons. L'enfant, se disent-ils, ne saurait plus profiter de la liberté après tant de temps dans le noir, et une seule vie contre une ville entière leur semble un prix acceptable. Le narrateur ajoute que ce savoir façonne les citoyens : leur bonté, leur art et leurs amitiés paraissent plus profonds parce qu'ils savent sur quoi tout cela repose. Pourquoi c'est important : la nouvelle montre des gens ordinaires et honnêtes qui s'installent dans une situation injuste, une pensée raisonnable après l'autre, et elle pousse le lecteur à se demander en quoi il serait différent.
Partie 6 : Ceux qui s'en vont
De temps à autre, quelqu'un va voir l'enfant et ne retourne pas au festival. Jeune ou vieux, homme ou femme, chacun part seul. Au crépuscule, le voyageur longe les fenêtres éclairées des maisons et franchit la porte de la ville pour gagner les champs sombres, en direction des montagnes. Il ne revient pas. Le narrateur ne sait pas où ils vont et reconnaît que ce lieu n'existe peut-être pas. Pourtant, ils semblent savoir où ils vont, et c'est sur ces mots que la nouvelle s'achève. Pourquoi c'est important : il n'y a ni sauvetage ni réponse bien nette, seulement un refus, et la question reste avec le lecteur.
Personnages
Le narrateur
Un conteur sans nom qui s'adresse directement au lecteur. Il bâtit Omelas à voix haute, modifie des détails quand ils sonnent trop doux et admet que l'histoire pourrait être racontée autrement. Imaginez un guide qui vous met aussi à l'épreuve.
L'enfant
Un enfant sans nom, d'environ dix ans mais petit pour son âge, enfermé dans une cave sans fenêtre dont la porte est verrouillée. Il est maigre, sale et effrayé, et la seule chose qu'il demande est qu'on le laisse sortir. Tout le reste de la ville repose sur cette unique vie.
Les habitants d'Omelas
Toute une ville de gens intelligents, chaleureux et festifs. Ils ne sont ni des saints ni des naïfs, et ils connaissent le secret. Leur acceptation tranquille est ce qui les rend troublants, car ils ressemblent tellement à des gens ordinaires.
Les jeunes visiteurs
Des enfants à qui l'on montre l'enfant de la cave quelque part entre huit et douze ans. Ils réagissent avec horreur et colère, puis on leur donne des raisons d'accepter. Parmi ceux qui s'en vont plus tard, certains sont jeunes.
Ceux qui partent
Des hommes, des femmes et des jeunes sans nom qui, après avoir vu l'enfant, ne retournent pas au festival. Chacun s'en va seul, franchit la porte de la ville et se dirige vers les montagnes. Le narrateur ne sait rien d'autre sur eux, pas même où ils vont.
Le lecteur
Ce n'est pas un personnage au sens habituel, mais la nouvelle ne cesse de s'adresser à vous. Votre imagination remplit Omelas, et votre réaction face à la cave est la véritable épreuve. C'est pourquoi le texte paraît si personnel.
Écrire sur ce livre
Si vous rédigez une dissertation ou un message de discussion, partez d'une question plutôt que d'un résumé de l'intrigue. Ces angles fonctionnent bien, et chacun renvoie à un élément vérifiable dans le texte.
- Le marché. L'arrangement de la ville diffère-t-il de systèmes réels où certains portent un coût caché pour le confort des autres ? Choisissez un exemple et comparez-le à la pièce de la cave.
- La méthode du narrateur. Repérez trois moments où le narrateur modifie la description ou vous invite à la modifier. Qu'est-ce que cela change à votre confiance ?
- Rester et partir. La seule réaction que montre la nouvelle est le départ. Est-ce suffisant ? Que pourrait faire d'autre un habitant, et pourquoi le texte ne le dit-il pas ?
- Le titre. La nouvelle porte le nom de ceux qui partent, ni de l'enfant ni de la ville. Pourquoi Ursula Le Guin a-t-elle pu faire ce choix ?
Utilisez de courtes citations en indiquant le numéro de la partie, et construisez votre propre argumentation. Une bonne copie prend position sur ce que la nouvelle demande à son lecteur et la défend avec deux ou trois passages précis.
Passer à l'action
Étapes pratiques à mettre en œuvre dès aujourd'hui :
-
Demandez-vous ce que coûte un arrangement confortable, et qui paie, avant de le juger équitable.
-
Repérez les moments où des explications rendent normal ce qui fait du mal ; l'explication peut faire partie du système.
-
Quand un récit vous invite à imaginer, observez ce que vous ajoutez : cela révèle vos propres présupposés.
-
Un refus de principe peut être une vraie réponse, mais demandez-vous ce qu'il accomplit et ce qu'il laisse de côté.
-
Entraînez-vous à répondre à la question de la nouvelle en une phrase sincère avant de lire l'avis des autres.
Citations notables
"« Ils le savent tous, tous les habitants d'Omelas : il est là. » (Partie 4)"
— Ursula K. Le Guin
"« Les conditions sont strictes et absolues ; on ne peut même pas adresser un mot gentil à l'enfant. » (Partie 4)"
— Ursula K. Le Guin
"« Laissez-moi sortir, s'il vous plaît. Je serai sage ! » (Partie 3)"
— Ursula K. Le Guin
À qui s'adresse ce texte
Lecteurs à partir d'environ 13 ans, notamment collégiens et lycéens, classes de philosophie, d'éthique et de littérature, et tous ceux qui aiment les nouvelles conçues pour être débattues. Elle est assez courte pour se lire d'une traite. Elle évoque un enfant maintenu dans la négligence, sans détails explicites.
Questions fréquentes
De quoi parle Ceux qui partent d'Omelas ?
C'est une nouvelle sur une ville en apparence parfaite, dont le bonheur dépend d'une condition cachée que connaissent tous les habitants. Le narrateur décrit la ville, puis demande ce que le lecteur ferait de ce savoir. Le texte explore la responsabilité morale, le coût du confort et le choix de refuser.
Qui l'a écrite et quand a-t-elle été publiée ?
Ursula K. Le Guin en est l'autrice. Elle est parue pour la première fois en 1973 dans l'anthologie New Dimensions 3 et a reçu le prix Hugo de la meilleure nouvelle en 1974. L'autrice l'a ensuite incluse dans son recueil The Wind's Twelve Quarters, publié en 1975.
D'où vient le nom d'Omelas ?
Ursula Le Guin a expliqué que ce nom venait d'un panneau routier indiquant Salem, dans l'Oregon, aperçu dans un rétroviseur. Lues à l'envers, les lettres de Salem et le O d'Oregon donnent quelque chose de proche d'Omelas. Mieux vaut y voir une sonorité qu'elle aimait qu'un indice sur le sens.
Pourquoi certains habitants quittent-ils la ville ?
La nouvelle n'en donne pas directement les raisons. Après avoir vu l'enfant, ils ne peuvent accepter que leur bonheur repose sur cette souffrance, et ils s'en vont seuls vers les montagnes. On y lit généralement le refus de partager un marché jugé injuste.
Est-ce de la science-fiction ?
Elle a paru dans une anthologie de science-fiction et son autrice est une figure majeure du genre et de la fantasy, mais elle ne comporte ni technologie ni monde extraterrestre. On la décrit mieux comme une fable morale ou une expérience de pensée située dans une ville imaginaire, et on l'étudie souvent en cours d'éthique.
Qu'est-ce que la nouvelle laisse sans réponse ?
Elle ne dit pas où vont ceux qui partent, si le marché est réel, ni quelle serait une meilleure réaction. Le narrateur invite même le lecteur à retoucher le tableau. Cette ouverture est voulue : la fin vous demande de décider ce que vous feriez.
Vérifiez votre compréhension
Choisissez une réponse pour chaque question pour voir si vous avez raison.
-
Comment s'appelle la ville de la nouvelle ?
Omelas — Omelas est la ville au bord de la mer ; les autres noms sont des lieux issus d'autres livres d'Ursula Le Guin.
-
Quel festival a lieu au début de la nouvelle ?
Le festival de l'été — L'histoire s'ouvre le matin du festival de l'été.
-
Où l'enfant est-il enfermé ?
Dans une pièce sans fenêtre sous un bâtiment — L'enfant vit dans une petite pièce sans fenêtre, à porte unique verrouillée, sous l'un des bâtiments de la ville.
-
Que n'a-t-on pas le droit de donner à l'enfant, selon les conditions ?
Même pas un mot gentil — Les conditions sont strictes : on ne peut même pas adresser un mot gentil à l'enfant.
-
Que font ceux qui s'en vont ?
Ils quittent la ville seuls et se dirigent vers les montagnes — Chacun sort seul par la porte de la ville et marche vers les montagnes, et aucun ne revient.
À propos de Ursula K. Le Guin
Ursula K. Le Guin (1929-2018) était une autrice américaine de science-fiction et de fantasy, surtout connue pour le cycle de Terremer, La Main gauche de la nuit et Les Dépossédés. Elle a remporté plusieurs prix Hugo et Nebula et a reçu en 2014 la médaille de la National Book Foundation pour sa contribution remarquable aux lettres américaines. Ses nouvelles transforment souvent une société imaginaire en question morale.
Résumé écrit par
Software Engineer & Writer
Software engineer with a passion for distilling complex ideas into actionable insights. Writes about finance, investment, entrepreneurship, and technology.
Voir tous les résumés →Avis
Pas encore d'avis. Soyez le premier à partager vos impressions !
Écrire un avis
Continuer la lecture
Explorer le thème: Auteurs et prix de SFRésumés
Out of My Mind
Sharon M. Draper
« Out of My Mind » de Sharon M. Draper est un récit poignant retraçant le parcours de Melody Brooks,…
La Stratégie Ender
Orson Scott Card
« La Stratégie Ender » d'Orson Scott Card est un roman de science-fiction captivant qui plonge le lecteur dans un…
Pachinko
Min Jin Lee
Saga historique multigénérationnelle envoûtante, « Pachinko » de Min Jin Lee retrace le destin d'une famille coréenne naviguant entre tourments…
Le Monde de Charlie
Stephen Chbosky
Le Monde de Charlie, de Stephen Chbosky, est un roman initiatique poignant raconté à travers les lettres intimes de Charlie,…
Articles
Ursula K. Le Guin
Ursula K. Le Guin (1929-2018) était une romancière américaine qui a utilisé la science-fiction et la fantasy pour imaginer d'autres…
Thèmes de Un chant de Noël : générosité, isolement et responsabilité
La novella de Dickens se lit souvent comme l'histoire d'un homme qui change d'avis. Ses thèmes sont plus tranchants :…
Les trois lois de Clarke
Les trois lois de Clarke sont trois courtes règles sur la prédiction, formulées par l'auteur de science-fiction Arthur C. Clarke.…