カラマーゾフの兄弟（The Brothers Karamazov）

『カラマーゾフの兄弟』のあらすじ（各編ごと）

※ここから結末までのネタバレを含みます。

物語は全4部12編とエピローグでできています。各編のあらすじを順に見ていきましょう。

第1編　ある一家の歴史

舞台はロシアの小さな地方都市です。地主のフョードル・カラマーゾフはお金に汚く、人前で道化を演じる男です。最初の妻は家を出ていき、長男ドミートリーが残されました。二番目の妻は気の弱い若い女性で、イワンとアレクセイ（アリョーシャ）を産んだあと亡くなります。フョードルは子どもたちをほったらかしにしたので、三人は召使いのグリゴーリーや親戚の手で育ちました。大人になった息子たちが町に戻ってきます。元軍人のドミートリーは父に財産の分け前を求め、イワンは評論で名を知られ、20歳のアリョーシャは修道院でゾシマ長老に仕えています。この家族の過去が、のちの争いすべての根になります。

第2編　場違いな集まり

ドミートリーと父のお金の争いを収めるため、一家は修道院のゾシマ長老の部屋に集まります。ところがフョードルはふざけたり人を侮辱したりして、場をめちゃくちゃにします。長老は落ち着いたまま、何よりも自分にうそをつかないようにと彼をさとします。話の中で、イワンの論文と、人が不死を信じなくなれば悪とされることは何もなくなる、という彼の考えが話題になります。遅れて来たドミートリーと父が言い争い、集まりは決裂します。その直前、長老はドミートリーの前にひざまずき、深く頭を下げて皆をおどろかせます。長老はこの先の彼の苦しみを見ぬいていたかのようです。イワンの考えは、この小説の大きな火種になります。

第3編　欲に生きる人びと

カラマーゾフ家の召使いたちが紹介されます。老僕グリゴーリーと妻マルファ、そして料理番のスメルジャコフです。スメルジャコフは町の身寄りのない女性が産んだ子で、父親はフョードルだとうわさされています。ドミートリーは庭でアリョーシャに胸の内を打ち明けます。誇り高い婚約者カテリーナがいながらグルーシェニカに夢中になり、カテリーナから送金をたのまれた3000ルーブルを使いこんでしまったのです。その夜、グルーシェニカが来ていると思いこんだドミートリーは父の家に乗りこみ、父をなぐります。一方、カテリーナの家では、グルーシェニカが恋敵をからかってひどく恥をかかせます。動機とお金と嫉妬が、ここで出そろいます。

第4編　傷つけ合う人びと

ゾシマ長老の死が近づいています。町へ使いに出たアリョーシャは、やせた病気の少年イリューシャが同級生たちに石を投げられている場面に出くわし、少年に指をかまれます。理由はすぐにわかります。以前、ドミートリーが少年の父スネギリョフ大尉のひげをつかんで酒場から引きずり出し、イリューシャは泣きながらそれを止めようとしたのです。カテリーナは、何があってもドミートリーに尽くすと宣言しますが、イワンは彼女を愛しています。アリョーシャはカテリーナから預かった200ルーブルを大尉に届けます。大尉は一度は心を動かされますが、最後は誇りからお札を踏みにじります。自尊心のせいで、人びとが自分自身を傷つけていく編です。

第5編　プロとコントラ

車いすで暮らす少女リーザはアリョーシャに恋文を送り、二人は半分冗談のように結婚の約束をします。料理屋で、イワンは初めてアリョーシャに本心を語ります。神は受け入れても、罪のない子どもが苦しむこの世界は受け入れられない、だから入場券はお返しする、と言うのです。続いてイワンは自作の物語詩「大審問官」を聞かせます。16世紀のセビリアにキリストがあらわれ、老いた枢機卿が彼を捕らえて、人間が求めているのは自由ではなく、パンと奇跡と権威なのだと語りかけます。そのあとスメルジャコフは遠回しに町を離れるようすすめ、イワンはモスクワへ発ちます。信仰に反対するもっとも強い議論が出てくる編です。

第6編　ロシアの修道僧

アリョーシャは、ゾシマ長老が最後に語った話と生い立ちを書きとめます。若いころの長老は高慢な将校でした。若くして亡くなった兄マルケルから、人は誰もがすべての人に対して罪がある、と教わっていました。決闘の朝にその言葉を思い出した彼は、相手に先に撃たせたうえで自分は撃たず、許しを求めます。そして修道士になりました。長老の教えは具体的です。すべての生き物を愛すること、人を裁かないこと、他人の罪にも自分の責任を感じること。話を終えたその晩、長老は息を引きとります。イワンの反抗に対するドストエフスキーの答えが、理屈ではなく一人の生き方として示されます。

第7編　アリョーシャ

人びとは、長老の遺体に奇跡が起きると期待していました。ところが遺体は思いのほか早く腐敗のにおいを放ち、長老をよく思っていなかった修道士たちは勝ちほこります。深く傷ついたアリョーシャは、皮肉屋の友人ラキーチンに連れられてグルーシェニカの家へ行きます。彼女はアリョーシャを誘惑するつもりでしたが、長老の死を聞くとやさしく接し、「一本のねぎ」の昔話を語ります。たった一度の小さな親切が、罪人を地獄から救い出すかもしれない、という話です。修道院に戻ったアリョーシャは、棺のそばで「カナの婚礼」の福音書の朗読を聞きながら長老の夢を見て、外に出て大地に口づけします。疑いを通りぬけて、彼の信仰はかえって強くなります。

第8編　ミーチャ

ドミートリーは、カテリーナに返す3000ルーブルを必死に集めようとします。商人サムソーノフに頼み、材木商をたずねれば相手は酔いつぶれ、ホフラコワ夫人には金鉱へ行けとすすめられるだけです。グルーシェニカが父のもとへ行ったと疑った彼は、夜、真ちゅうの杵を手に父の家の庭へ忍びこみます。逃げるところをグリゴーリーにつかまれ、杵でなぐり倒してしまいます。やがて血まみれの姿で大金を持って現れ、グルーシェニカが昔の恋人のポーランド人と会っているモークロエ村へ向かいます。彼女はドミートリーへの愛を告白しますが、そこへ警察が来て、彼は父親殺しの疑いで捕らえられます。読者は殺人の瞬間以外のすべてを見せられるのです。

第9編　予審

役人たちは夜通しドミートリーを取り調べます。彼はグリゴーリーをなぐったことは認めますが、父は殺していないと言いはります。老僕は命をとりとめていました。お金について、彼はついに恥を打ち明けます。カテリーナの3000ルーブルのうち半分は前に使い、残りの1500を小さな袋に縫いこんで首にかけていた。まるきりの泥棒ではない証として。それをこの夜に破いて使ったのだと。けれども、家から庭へ出る戸が開いていたというグリゴーリーの証言が、彼の話をうそに見せます。疲れて眠ったドミートリーは、焼け出された村の母親と、泣く赤ん坊の夢を見ます。そして、こうした人びとのために苦しみたいと願いながら目をさまします。追いつめられたそのときに、心の再生が始まるのです。

第10編　少年たち

その年の秋、物語は少年たちに移ります。頭がよく見栄っぱりな13歳ほどの少年コーリャ・クラソートキンは、けんかをして以来、病気のイリューシャを見舞っていません。イリューシャは、スメルジャコフに教わった残酷ないたずらで、ピンを入れたパンを犬のジューチカに食べさせて死なせてしまったと思いこみ、苦しんでいます。アリョーシャは、少年たちとイリューシャをそっと仲直りさせてきました。ついに見舞いに来たコーリャが連れてきた犬は、名前を変えて芸を仕込まれた、生きていたジューチカでした。イリューシャは大喜びしますが、医者の言葉から、もう治らないことがはっきりします。罪と残酷さと許しというテーマを、子どもたちが小さな形で演じる編です。

第11編　兄イワン

モスクワから戻ったイワンは、体調をくずしかけています。アリョーシャは、父を殺したのは兄さんではない、と彼に伝えます。イワンはスメルジャコフを三度たずねます。最後の面会で、スメルジャコフは自分がフョードルを殺して金を奪ったと告白し、本当の犯人はあなただと言います。神がいなければすべてが許されると教え、何が起きるか察しながら町を去ったからだ、というのです。彼は3000ルーブルをイワンに渡します。その夜、熱にうかされたイワンの前に、みすぼらしい紳士の姿をした悪魔があらわれ、彼をからかいます。そこへアリョーシャが、スメルジャコフが首をつったと知らせに来ます。考えが行動を生み、イワンは自分の責任と向き合わされます。

第12編　裁判の誤り

裁判には国じゅうから見物人が集まります。イワンは証言台でお金を差し出し、殺したのはスメルジャコフで、そそのかしたのは自分だと言います。しかし悪魔の話まで口にしてしまい、誰にも信じてもらえません。イワンの身を案じたカテリーナは、ドミートリーが酔って書いた手紙を差し出します。そこには、お金のためなら父を殺すと書かれていました。検事は人の心理をもとに細かく有罪を論じ、腕ききの弁護士フェチュコーヴィチは、強盗の証拠はなく、あのような男は父と呼ぶに値しないと訴えます。陪審員は有罪と判断し、ドミートリーはシベリアでの20年の懲役刑を言いわたされます。巧みな理屈を重ねた末に、法廷は真実をとりちがえるのです。

エピローグ

イワンは重い病気で寝こんでいます。カテリーナとアリョーシャは、イワンが考えた計画、つまりドミートリーをグルーシェニカと一緒にアメリカへ逃がす計画について話し合います。カテリーナは監獄の病院にドミートリーを見舞い、二人はそれぞれ別の人を愛していると認めながら、ひととき許し合います。イリューシャの葬式のあと、アリョーシャは大きな石のそばに少年たちを集め、この日のことと、イリューシャにやさしくした気持ちを一生忘れないでほしいと話します。たったひとつのよい思い出が、人を救うことがあるからです。少年たちは「カラマーゾフ万歳！」と叫びます。物語は判決ではなく、思い出と愛で結ばれた小さな仲間の姿で終わります。

登場人物

• フョードル・パーヴロヴィチ・カラマーゾフ：三兄弟の父。お金と女性に目がなく、人前でわざと道化を演じて、相手も自分もおとしめます。息子たちを幼いころから放っておきました。グルーシェニカのために3000ルーブルを封筒に入れて用意しており、これが事件の火種になります。
• ドミートリー（ミーチャ）：長男で元軍人。気前がよく、かっとなると乱暴ですが、自分の恥をかくさない正直さもあります。恥と喜びのあいだを激しく揺れ動きます。誰が見ても一番あやしい容疑者で、物語を通して心が少しずつ変わっていきます。
• イワン：次男で、冷静な知識人。罪のない子どもが苦しむ世界を受け入れられず、物語詩「大審問官」を作ります。不死がなければすべては許される、という彼の考えは、本人が思う以上に遠くまで影響をおよぼします。
• アレクセイ（アリョーシャ）：三男で、語り手が主人公と呼ぶ青年。修道院でゾシマ長老に仕えています。話すより聞くほうが得意で、ほとんど誰からも信頼されます。長老から、修道院を出て世の中で生きるよう言われます。
• スメルジャコフ：カラマーゾフ家の料理番で、フョードルの隠し子だとうわさされる男。てんかんの持病があり、ロシアを見下し、イワンの考えに心酔しています。無口で恨みを抱えた、見すごされやすい人物です。
• ゾシマ長老：修道院で敬われている長老で、アリョーシャの師。行動する愛と、人は皆すべての人に責任があるという教えを説きます。議論ではなく、思い出や物語を通して語る人です。イワンの反抗に対する、この小説のいちばん大きな答えを体現しています。
• グルーシェニカ：フョードルとドミートリーが取り合う若い女性。昔、ポーランド人の将校に捨てられた傷を抱えています。誇り高く気まぐれで、ときに残酷ですが、思いがけないやさしさを見せることもあります。
• カテリーナ・イワーノヴナ（カーチャ）：ドミートリーの婚約者で、誇り高い中佐の娘。かつて父の不始末をドミートリーのお金に救われ、その恩を負っていることに耐えられません。ドミートリーとイワンへの思いは、自尊心と複雑にからみ合っています。
• イリューシャ：貧しいスネギリョフ大尉の息子で、病弱な少年。父がドミートリーに人前で恥をかかされたことが許せず、同級生とけんかをくり返し、やがて重い病に倒れます。最後の編とエピローグの中心になる人物です。
• コーリャ・クラソートキン：頭がよく、大人びた思想をひけらかす少年。はじめは格好をつけてばかりですが、アリョーシャとの出会いを通して見栄を捨て、イリューシャを心から思いやるようになります。やがてアリョーシャのまわりに集まる少年たちのリーダーになります。

読書感想文のヒント

『カラマーゾフの兄弟』で読書感想文を書くなら、全部をまとめようとせず、ひとつのテーマにしぼるのがコツです。次の問いから、自分がいちばん気になるものを選んでみてください。

• 本当の犯人は誰か。手を下したのはスメルジャコフですが、イワンの考え、ドミートリーの脅し、フョードルの冷たさもかかわっています。誰もが皆に対して責任がある、という長老の考えに、あなたは賛成できますか。
• イワンと長老、どちらに納得するか。第5編の「反逆」「大審問官」と、第6編の長老の生涯をくらべてみましょう。作者はなぜ、反対の立場にここまで強い言葉を与えたのでしょうか。
• 三兄弟はひとりの人間の三つの面か。ドミートリーを感情、イワンを理性、アリョーシャを信仰と見る読み方があります。本当にそう分けられるでしょうか。
• なぜ少年たちの話で終わるのか。殺人事件の物語が、葬式のあとの少年たちの場面で終わる意味を、第7編の「一本のねぎ」と結びつけて考えてみましょう。
• 裁判は何をまちがえたのか。証拠や心理の分析だけで人を裁くことの限界について、自分の考えを書いてみましょう。

根拠には具体的な場面を使います。第2編の長老のおじぎ、第7編の遺体のにおい、第9編の赤ん坊の夢などです。まず自分の意見を書き、それに反するように見える場面とも向き合ってみると、感想文に深みが出ます。