Apologia (Pembelaan Sokrates)

Ringkasan per bab

Peringatan spoiler: bagian ini membahas seluruh pidato, termasuk vonis dan hukuman mati. Apologia tidak terbagi dalam bab, jadi kami membaginya menjadi enam bagian alami, lengkap dengan nomor rujukan baku (seperti 17a) yang dicetak di tepi halaman berbagai edisi.

Bagian 1: Bukan Pembicara yang Pandai (17a–18a)

Sokrates membuka pidatonya dengan memperingatkan juri bahwa para penuduhnya berbicara begitu halus sampai-sampai ia nyaris lupa diri. Sebaliknya, ia akan mengatakan kebenaran apa adanya dengan kata-kata sehari-hari yang biasa ia pakai di pasar. Pada usia tujuh puluh tahun, katanya, ia belum pernah berdiri di pengadilan, jadi juri diminta memaklumi caranya berbicara dan menilai hanya apakah pembelaannya adil. Mengapa penting: pembukaan ini menetapkan kontras utama pidato, yaitu pembujuk yang lihai melawan penanya yang jujur, dan menunjukkan bahwa Sokrates lebih peduli pada kebenaran daripada kemenangan.

Bagian 2: Para Penuduh Lama dan Orakel (18a–24b)

Sokrates mengatakan bahwa tuduhan yang paling berbahaya adalah desas-desus lama yang diulang bertahun-tahun: bahwa ia menyelidiki langit dan bumi serta membuat argumen yang lemah mengalahkan yang kuat. Ia membantah bahwa dirinya ilmuwan alam atau guru bayaran seperti kaum sofis. Lalu ia menjelaskan dari mana reputasinya berasal. Sahabatnya, Chaerephon, bertanya kepada orakel di Delphi apakah ada orang yang lebih bijak daripada Sokrates, dan jawabannya tidak ada. Bingung, Sokrates mendatangi politisi, penyair, dan pengrajin. Mereka mengira tahu hal-hal penting padahal tidak; setidaknya ia tahu bahwa dirinya tidak tahu. Mengapa penting: inilah asal-usul misinya, sekaligus alasan mengapa begitu banyak orang berkuasa tidak menyukainya.

Bagian 3: Memeriksa Meletus (24b–28a)

Sokrates beralih ke dakwaan resmi dan langsung memeriksa penuduh utamanya, Meletus. Meletus menyatakan Sokrates merusak kaum muda, tetapi ketika didesak ia mengatakan bahwa semua orang di Athena memperbaiki mereka kecuali Sokrates, yang tidak masuk akal. Sokrates lalu menunjukkan bahwa Meletus menyebutnya sekaligus sebagai ateis sepenuhnya dan sebagai orang yang memperkenalkan makhluk ilahi baru, dua hal yang saling bertentangan. Kalaupun ia mencelakai seseorang, tambahnya, itu terjadi tanpa sengaja, dan hal itu perlu diajari, bukan dihukum. Mengapa penting: percakapan ini memperlihatkan metode Sokrates dalam praktik dan membuka betapa lemahnya dakwaan terhadapnya.

Bagian 4: Mengapa Ia Tidak Akan Berhenti (28b–35d)

Sokrates membandingkan dirinya dengan pahlawan Akhilles, yang memilih mati daripada hidup dalam aib. Ia dulu bertahan di pos sebagai prajurit, dan kini ia akan bertahan di pos yang diberikan sang dewa: menguji dirinya dan orang lain. Bahkan jika juri menawarkan pembebasan dengan syarat ia berhenti berfilsafat, ia akan menolak. Athena, katanya, ibarat kuda besar yang lamban, dan ia adalah lalat pengganggu yang dikirim untuk membangunkannya. Ia menjelaskan bahwa ia tidak pernah terjun ke politik karena orang jujur di dunia politik akan segera dibunuh. Ia juga menolak menangis atau membawa anak-anaknya ke depan untuk menarik rasa iba. Mengapa penting: bagian tengah yang panjang ini menunjukkan apa yang ia hargai di atas keselamatan.

Bagian 5: Vonis dan Hukuman (35e–38b)

Juri memutuskan ia bersalah, tetapi Sokrates mengaku heran karena selisih suaranya sangat tipis. Para penuduh meminta hukuman mati, sehingga Sokrates harus mengusulkan hukuman alternatif. Yang sebenarnya pantas ia terima, katanya, adalah makan gratis di balai kota, kehormatan yang diberikan kepada para juara Olimpiade, karena ia telah melayani kota. Ia menolak penjara dan pengasingan, sebab di tempat lain ia akan tetap bertanya kepada orang-orang, dan akhirnya mengusulkan denda yang dijamin oleh teman-temannya, termasuk Plato. Ia menambahkan bahwa hidup yang tidak diuji tidak layak dijalani. Mengapa penting: ia memilih setia pada cara hidupnya daripada berkompromi demi menyelamatkan diri.

Bagian 6: Hukuman Mati dan Salam Perpisahan (38c–42a)

Juri menjatuhkan hukuman mati. Pertama, Sokrates berbicara kepada mereka yang memilih menghukumnya dan memperingatkan bahwa para pengkritik yang lebih muda dan lebih keras akan menyusul. Kemudian ia berbicara dengan ramah kepada mereka yang memilih membebaskannya. Suara batinnya, yang biasanya menghentikannya dari tindakan keliru, diam sepanjang hari itu, sehingga ia menyimpulkan bahwa kematian bukanlah hal buruk. Kematian adalah tidur tanpa mimpi atau perjalanan untuk bertemu orang-orang besar yang telah wafat, dan keduanya tidak perlu ditakuti. Ia hanya meminta agar putra-putranya ditegur jika mereka lebih mengutamakan harta daripada kebaikan. Ia menutup dengan mengatakan sudah waktunya pergi: ia untuk mati, mereka untuk hidup, dan hanya sang dewa yang tahu mana yang lebih baik. Mengapa penting: ketenangannya menghadapi kematian membuktikan apa yang selama ini ia katakan.

Tokoh

• Sokrates: Filsuf Athena berusia tujuh puluh tahun yang diadili. Ia tidak mengaku bijak, hanya sadar akan ketidaktahuannya, dan menghabiskan hari-harinya bertanya kepada orang-orang di tempat umum. Ia berbicara lugas, memakai ironi, dan memercayai suara batin yang menjauhkannya dari pilihan yang keliru.
• Meletus: Penuduh muda yang mengajukan dakwaan, mewakili para penyair. Saat diperiksa, ia tidak bisa menjelaskan siapa yang memperbaiki kaum muda. Plato menggambarkannya sebagai orang yang menuduh seseorang melakukan kejahatan serius tanpa pernah memikirkan perkaranya dengan matang.
• Anytos: Politisi berpengaruh yang bergabung dengan pihak penuntut atas nama para pengrajin dan tokoh publik. Sokrates memandangnya sebagai suara orang-orang yang dipermalukan oleh pertanyaannya, dan mengatakan bahwa orang seperti Anytos dan Meletus tidak dapat benar-benar mencelakai orang baik.
• Chaerephon: Sahabat lama Sokrates yang bertanya kepada orakel di Delphi apakah ada orang yang lebih bijak daripada Sokrates. Ia sudah meninggal saat pengadilan berlangsung, sehingga Sokrates menyebut bahwa saudaranya dapat membenarkan kisah itu. Pertanyaannya menggerakkan misi Sokrates.
• Aristofanes: Penulis drama komedi yang lakonnya, The Clouds, menampilkan Sokrates tergantung dalam keranjang sambil mempelajari langit. Sokrates menunjuknya sebagai salah satu sumber desas-desus lama tentang dirinya, yang menurutnya lebih sulit dijawab daripada tuduhan baru.
• Plato: Penulis sekaligus murid Sokrates. Teks menempatkannya di ruang sidang dan menyebutnya sebagai salah satu teman yang siap menjamin denda. Para sarjana memperdebatkan seberapa dekat pidato tertulis ini dengan apa yang sebenarnya diucapkan Sokrates.
• Para juri: Panel besar warga Athena biasa yang dipilih lewat undian, yang memutuskan bersalah atau tidaknya lalu hukumannya. Sokrates menyapa mereka “wahai orang-orang Athena” dan berbicara secara berbeda kepada mereka yang menghukumnya dan mereka yang memilih membebaskannya.

Menulis tentang buku ini

Mulailah dari satu pertanyaan yang jelas, bukan dari menceritakan ulang. Guru sudah tahu alur ceritanya; mereka ingin melihat cara berpikir Anda. Beberapa titik awal yang mungkin:

• Benarkah Sokrates menolak berhenti berfilsafat ketika hal itu membahayakan nyawanya?
• Apakah mengakui apa yang tidak kita ketahui merupakan kebijaksanaan sejati, atau sekadar pose yang cerdik?
• Plato yang menulis pidato ini, jadi seberapa jauh kita dapat memercayainya sebagai gambaran Sokrates?

Pilih satu tema dan dukung dengan satu adegan singkat: kisah orakel, pemeriksaan Meletus, citra lalat pengganggu, atau perpisahannya. Bandingkan dengan kasus modern, seperti pelapor pelanggaran atau aktivis yang menyuarakan pendapat berbeda dari pandangan umum dan harus membayar harganya. Katakan apakah Anda setuju dengan Sokrates dan alasannya, lalu sampaikan argumen terkuat dari pihak yang berlawanan. Laporan yang baik menunjukkan di mana Anda yakin, di mana Anda ragu, dan contoh dari hidup Anda sendiri yang membuat gagasan itu lebih jelas.